六妙法門
天台大師於都下瓦官寺略出此法門
《六妙法門》是智者大師(西元538~597年、隋代)的著作。智者大師是天台宗開宗祖師。
六妙門者，蓋是內行之根本，三乘得道之要逕。故釋迦初詣道樹，跏趺坐草，內思安般，一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨，因此萬行開發，降魔成道。當知佛為物軌，示跡若斯，三乘正士，豈不同遊此路？
內行: 內在行持。
安般: 安那般那，數息法。安那: 入息。般那: 出息。
數、隨、止: 屬於止 (定) 的部份。
觀、還、淨: 屬於觀 (慧) 的部份。
三乘: 三種交通工具，比喻運載眾生渡越生死到涅槃彼岸之三種法門：聲聞、緣覺、菩薩。
所言六者，即是數法，約數明禪，故言六也。如佛或約一數辯禪，所謂一行三昧；或約二數，謂一止、二觀；或約三數，謂三三昧；或約四數，所謂四禪；或約五數，謂五門禪；或約六數，謂六妙門；或約七數，謂七依定；或約八數，謂八背捨；或約九數，謂九次第定；或約十數，謂十禪支；如是等，乃至百千萬億阿僧祇不可說諸三昧門，悉是約數說諸禪也。雖數有多少，窮其法相，莫不悉相收攝，以眾生機悟不同故，有增減之數分別利物。今言六者，即是約數法而標章也。
六: 數、隨、止、觀、還、淨六種禪修法門。
妙者，其意乃多，若論正意，即是滅諦涅槃，故滅四行中，言滅止妙離。涅槃非斷非常，有而難契，無而易得，故言妙也。
妙: 修行此法門可證得涅槃，涅槃的境界精微深奧，故稱之為妙。
六法能通，故名為門。門雖有六，會妙不殊。故經言：「泥洹真法寶，眾生從種種門入。」此則通釋六妙門之大意也。六妙門大意有十：
第一歷別對諸禪六妙門
第二次第相生六妙門
第三隨便宜六妙門
第四對治六妙門
第五相攝六妙門
第六通別六妙門
第七旋轉六妙門
第八觀心六妙門
第九圓觀六妙門
第十證相六妙門
門: 依六妙法可進入通往涅槃之路。
第一歷別對諸禪六妙門: 說明修行六妙法門能夠證得的各種境界。
第二次第相生六妙門: 說明數、隨、止、觀、還、淨的修證 (修法及證相) 程序。
第三隨便宜六妙門: 說明如何善巧地調換不同的修法。
第四對治六妙門: 說明如何運用六妙法門對治修行的障礙: 報障、煩惱障、業障。
第五相攝六妙門: 說明在修行六妙法門的每一門時如何含攝其他五門。
第六通別六妙門: 說明修持六妙法門時，根據發心、理論基礎、方向與目標的不同，可證得五種不同的層次。
第七旋轉六妙門: 說明菩薩的修行方式。
第八觀心六妙門: 說明大根性的修行者觀心具足六妙門的修行法。
第九圓觀六妙門: 說明利根大士圓觀的修行法。
第十證相六妙門: 補充說明六妙門的各種證相。
經文引自: http://www.cbeta.org/result/normal/T46/1917_001.htm
延伸閱讀
六妙門講記 - 作者釋繼程法師從實修的角度來講述，對於修持止觀的各種階段或遭遇的問題及對治方式，有滿詳細的說明。本書內容是根據釋繼程法師兩次以《六妙門》為課本的靜七的開示內容及之前發表過關於《六妙門》的論文整理而成。
