八正道的定義


八正道能夠消除煩惱,趣向涅槃,八正道定義於雜阿含卷 28 第 784 經。

雜阿含卷 28 第 784 經


如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「有邪、有正。

諦聽,善思,當為汝說。

何等為邪?謂邪見,乃至邪定。

何等為正?謂正見,乃至正定。

何等為正見?

謂說有施、有說、有齋,有善行、有惡行、有善惡行果報,有此世、有他世,有父母、有眾生生,有阿羅漢善到、善向,有此世、他世自知作證具足住:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』

正見: 正確的知見。

有施: 布施是善的。

有說: 祝福他人是善的。

有齋: 供養是善的。

有善行、有惡行、有善惡行果報: 有善惡的差別,善有善報、惡有惡報。

有此世、有他世: 有輪迴的現象。

有父母: 要孝順父母。


有眾生生: 有眾生輪迴受生 (而非斷滅見)。

有阿羅漢善到、善向,有此世、他世自知作證具足住: 有阿羅漢證得涅槃。


何等為正志?

謂出要志、無恚志、不害志。

正志: 又作正思惟,如理思惟。思考真實之道理,亦即遠離貪欲、瞋恚、害念等邪思惟,而對無貪、無瞋、不害等生起思惟。
出要志、無恚志、不害志: 離於貪欲的意向、沒有瞋恚的意向、不害他人的意向。又譯為「無欲覺、無恚覺、不害覺」。

何等為正語?

謂離妄語、離兩舌、離惡口、離綺語。

兩舌: 離間。

綺語: 花言巧語。


何等為正業?

謂離殺、盜、婬。

何等為正命?

謂如法求衣服、飲食、臥具、湯藥,非不如法。

何等為正方便?

謂欲、精進、方便、出離、勤競、堪能常行不退。

何等為正念?

謂念隨順,念不妄、不虛。

念隨順,念不妄、不虛: 念頭專注在當下,沒有妄想。

何等為正定?

謂住心不亂、堅固、攝持、寂止、三昧、一心。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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