[讀經筆記] 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經

宋居士沮渠京聲譯

如是我聞:

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊於初夜分舉身放光,其光金色,遶祇陀園周遍七匝,照須達舍亦作金色,有金色光猶如段雲,遍舍衛國處處皆雨金色蓮花;其光明中,有無量百千諸大化佛,皆唱是言:「今於此中有千菩薩,最初成佛名拘留孫,最後成佛名曰樓至。」

說是語已,尊者阿若憍陳如即從禪起,與其眷屬二百五十人俱;尊者摩訶迦葉,與其眷屬二百五十人俱;尊者大目犍連,與其眷屬二百五十人俱;尊者舍利弗,與其眷屬二百五十人俱;摩訶波闍波提比丘尼,與其眷屬千比丘尼俱;須達長者與三千優婆塞俱,毘舍佉母與二千優婆夷俱;復有菩薩摩訶薩,名跋陀婆羅,與其眷屬十六菩薩俱;文殊師利法王子,與其眷屬五百菩薩俱;天、龍、夜叉、乾闥婆等一切大眾,覩佛光明皆悉雲集。

爾時,世尊出廣長舌相放千光明,一一光明各有千色,一一色中有無量化佛,是諸化佛異口同音,皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法,所謂阿難陀目佉陀羅尼、空慧陀羅尼、無礙性陀羅尼、大解脫無相陀羅尼。

陀羅尼:能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力;真言密語。

爾時世尊以一音聲,說百億陀羅尼門。

說此陀羅尼已,爾時會中有一菩薩名曰彌勒,聞佛所說,應時即得百萬億陀羅尼門,即從座起整衣服,叉手合掌住立佛前。

爾時優波離亦從座起,頭面作禮而白佛言:「世尊!世尊往昔於毘尼中及諸經藏說阿逸多次當作佛,此阿逸多具凡夫身,未斷諸漏,此人命終當生何處?其人今者雖復出家,不修禪定不斷煩惱,佛記此人成佛無疑,此人命終生何國土?」

優波離:比丘名,佛陀稱讚他「奉持戒律,無所觸犯」第一。又譯為「優婆離」。

毘尼:為音譯,義譯作「律藏」,是佛所說戒律的結集。

阿逸多:義譯作「無能勝」、「最勝」。

佛告優波離:「諦聽諦聽,善思念之。

如來、應、正遍知,今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。

阿耨多羅三藐三菩提:無上正等正覺,也就是佛陀的智慧。

此人從今十二年後命終,必得往生兜率陀天上。

兜率陀天:欲界六天的第四天。又譯為「兜率天」,義譯為「知足天」。

爾時兜率陀天上,有五百萬億天子,一一天子皆修甚深檀波羅蜜,為供養一生補處菩薩故,以天福力造作宮殿,各各脫身栴檀摩尼寶冠,長跪合掌發是願言:『我今持此無價寶珠及以天冠,為供養大心眾生故,此人來世不久當成阿耨多羅三藐三菩提,我於彼佛莊嚴國界得受記者,令我寶冠化成供具。』

檀波羅蜜:布施波羅蜜,是六波羅蜜之一。

如是諸天子等各各長跪,發弘誓願亦復如是。

時諸天子作是願已,是諸寶冠化作五百萬億寶宮,一一寶宮有七重垣,一一垣七寶所成,一一寶出五百億光明,一一光明中有五百億蓮華,一一蓮華化作五百億七寶行樹,一一樹葉有五百億寶色,一一寶色有五百億閻浮檀金光,一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女,一一寶女住立樹下,執百億寶無數瓔珞,出妙音樂,時樂音中演說不退轉地法輪之行。

其樹生果如頗梨色,一切眾色入頗梨色中,是諸光明右旋婉轉流出眾音,眾音演說大慈大悲法。

一一垣牆高六十二由旬、厚十四由旬,五百億龍王圍繞此垣,一一龍王雨五百億七寶行樹,莊嚴垣上,自然有風吹動此樹,樹相掁觸,演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。

爾時此宮有一大神,名牢度跋提,即從座起遍禮十方佛,發弘誓願:『若我福德應為彌勒菩薩造善法堂,令我額上自然出珠。』

既發願已,額上自然出五百億寶珠,瑠璃頗梨一切眾色無不具足,如紫紺摩尼表裏暎徹。

此摩尼光迴旋空中,化為四十九重微妙寶宮,一一欄楯萬億梵摩尼寶所共合成。

諸欄楯間自然化生九億天子五百億天女,一一天子手中化生無量億萬七寶蓮華,一一蓮華上有無量億光,其光明中具諸樂器,如是天樂不鼓自鳴,此聲出時,諸女自然執眾樂器,競起歌舞;所詠歌音演說十善、四弘誓願,諸天聞者皆發無上道心。

時諸園中有八色瑠璃渠,一一渠有五百億寶珠而用合成,一一渠中有八味水,八色具足。

其水上湧游梁棟間,於四門外化生四花,水出華中如寶花流。

一一華上有二十四天女,身色微妙如諸菩薩莊嚴身相,手中自然化五百億寶器,一一器中天諸甘露自然盈滿,左肩荷佩無量瓔珞,右肩復負無量樂器,如雲住空從水而出,讚歎菩薩六波羅蜜;若有往生兜率天上,自然得此天女侍御。

亦有七寶大師子座,高四由旬,閻浮檀金、無量眾寶以為莊嚴,座四角頭生四蓮華,一一蓮華百寶所成,一一寶出百億光明,其光微妙化為五百億眾寶雜花莊嚴寶帳。

時十方面百千梵王,各各持一梵天妙寶,以為寶鈴懸寶帳上。

時小梵王持天眾寶,以為羅網彌覆帳上。

爾時百千無數天子天女眷屬,各持寶華以布座上,是諸蓮花自然皆出五百億寶女,手執白拂侍立帳內。

持宮四角有四寶柱,一一寶柱有百千樓閣,梵摩尼珠以為絞絡。

時諸閣間有百千天女,色妙無比手執樂器,其樂音中演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜;如是天宮有百億萬無量寶色,一一諸女亦同寶色。

爾時十方無量諸天命終,皆願往生兜率天宮。

時兜率天宮有五大神:

第一大神名曰寶幢,身雨七寶散宮牆內,一一寶珠化成無量樂器,懸處空中不鼓自鳴,有無量音適眾生意。

第二大神名曰花德,身雨眾花彌覆宮牆化成花蓋,一一花蓋百千幢幡以為導引。

第三大神名曰香音,身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香,其香如雲作百寶色遶宮七匝。

第四大神名曰喜樂,雨如意珠,一一寶珠自然住在幢幡之上,顯說無量歸佛、歸法、歸比丘僧,及說五戒、無量善法、諸波羅蜜,饒益勸助菩提意者。

第五大神名曰正音聲,身諸毛孔流出眾水,一一水上有五百億花,一一華上有二十五玉女,一一玉女身諸毛孔出一切音,聲勝天魔后所有音樂。」

佛告優波離:「此名兜率陀天十善報應勝妙福處。若我住世一小劫中,廣說一生補處菩薩報應及十善果者不能窮盡,今為汝等畧而解說。」

佛告優波離:「若有比丘及一切大眾,不厭生死樂生天者、愛敬無上菩提心者、欲為彌勒作弟子者,當作是觀。

作是觀者,應持五戒八齋具足戒,身心精進不求斷結,修十善法,一一思惟兜率陀天上上妙快樂,作是觀者名為正觀,若他觀者名為邪觀。」

爾時優波離即從座起,整衣服頭面作禮,白佛言:「世尊!兜率陀天上乃有如是極妙樂事,今此大士何時於閻浮提沒生於彼天?」

佛告優波離:「彌勒先於波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門家生,却後十二年二月十五日,還本生處,結加趺坐如入滅定,身紫金色光明豔赫如百千日,上至兜率陀天,其身舍利如鑄金像不動不搖,身圓光中有首楞嚴三昧般若波羅蜜字義炳然。

時諸人天尋即為起眾寶妙塔供養舍利。

時兜率陀天七寶臺內摩尼殿上師子床座忽然化生,於蓮華上結加趺坐,身如閻浮檀金色,長十六由旬,三十二相、八十種好皆悉具足,頂上肉髻髮紺瑠璃色,釋迦毘楞伽摩尼、百千萬億甄叔迦寶以嚴天冠。

其天寶冠有百萬億色,一一色中有無量百千化佛,諸化菩薩以為侍者;復有他方諸大菩薩,作十八變隨意自在住天冠中。

彌勒眉間有白毫相光,流出眾光作百寶色,三十二相一一相中有五百億寶色,一一好亦有五百億寶色,一一相好艶出八萬四千光明雲,與諸天子各坐花座,晝夜六時常說不退轉地法輪之行;經一時中成就五百億天子,令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

如是處兜率陀天晝夜恒說此法,度諸天子。閻浮提歲數五十六億萬歲,爾乃下生於閻浮提,如《彌勒下生經》說。」

佛告優波離:「是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。

佛滅度後我諸弟子,若有精勤修諸功德、威儀不缺,掃塔塗地,以眾名香妙花供養,行眾三昧深入正受,讀誦經典,如是等人應當至心,雖不斷結如得六通,應當繫念念佛形像稱彌勒名。

如是等輩若一念頃受八戒齋,修諸淨業發弘誓願,命終之後譬如壯士屈申臂頃,即得往生兜率陀天,於蓮華上結加趺坐,百千天子作天伎樂,持天曼陀羅花摩訶曼陀羅華,以散其上讚言:『善哉善哉!善男子!汝於閻浮提廣修福業來生此處,此處名兜率陀天,今此天主名曰彌勒,汝當歸依。』

應聲即禮,禮已諦觀眉間白毫相光,即得超越九十億劫生死之罪。

是時菩薩隨其宿緣為說妙法,令其堅固不退轉於無上道心。

如是等眾生若淨諸業行六事法,必定無疑當得生於兜率天上值遇彌勒,亦隨彌勒下閻浮提第一聞法,於未來世值遇賢劫一切諸佛,於星宿劫亦得值遇諸佛世尊,於諸佛前受菩提記。」

佛告優波離:「佛滅度後,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等,是諸大眾,若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者,聞已歡喜恭敬禮拜,此人命終如彈指頃即得往生,如前無異;但得聞是彌勒名者,命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀,恒生正見,眷屬成就,不謗三寶。」

佛告優波離:「若善男子善女人,犯諸禁戒造眾惡業,聞是菩薩大悲名字,五體投地誠心懺悔,是諸惡業速得清淨。未來世中諸眾生等,聞是菩薩大悲名稱,造立形像,香花衣服繒蓋幢幡禮拜繫念,此人命欲終時,彌勒菩薩放眉間白毫大人相光,與諸天子雨曼陀羅花,來迎此人。

此人須臾即得往生,值遇彌勒,頭面禮敬,未舉頭頃便得聞法,即於無上道得不退轉,於未來世得值恒河沙等諸佛如來。」

佛告優波離:「汝今諦聽,是彌勒菩薩於未來世,當為眾生作大歸依處。

若有歸依彌勒菩薩者,當知是人於無上道得不退轉。

彌勒菩薩成多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀時,如此行人見佛光明即得授記。」

佛告優波離:「佛滅度後,四部弟子、天、龍、鬼神,若有欲生兜率陀天者,當作是觀繫念思惟,念兜率陀天,持佛禁戒,一日至七日,思念十善行十善道,以此功德迴向願生彌勒前者,當作是觀。

作是觀者,若見一天人、見一蓮花,若一念頃稱彌勒名,此人除却千二百劫生死之罪;但聞彌勒名合掌恭敬,此人除却五十劫生死之罪;若有敬禮彌勒者,除却百億劫生死之罪;設不生天,未來世中龍花菩提樹下亦得值遇,發無上心。」

說是語時,無量大眾即從坐起,頂禮佛足,禮彌勒足,遶佛及彌勒菩薩百千匝。

未得道者各發誓願:「我等天人八部,今於佛前發誠實誓願,於未來世值遇彌勒,捨此身已皆得上生兜率陀天。」

世尊記曰:「汝等及未來世修福持戒,皆當往生彌勒菩薩前,為彌勒菩薩之所攝受。」

佛告優波離:「作是觀者名為正觀,若他觀者名為邪觀。」

爾時尊者阿難即從座起,叉手長跪白佛言:「世尊!善哉世尊!快說彌勒所有功德,亦記未來世修福眾生所得果報,我今隨喜。唯然世尊!此法之要云何受持?當何名此經?」

佛告阿難:「汝持佛語慎勿忘失,為未來世開生天路示菩提相,莫斷佛種。此經名『彌勒菩薩般涅槃』,亦名『觀彌勒菩薩生兜率陀天勸發菩提心』,如是受持。」

佛說是語時,他方來會十萬菩薩,得首楞嚴三昧;八萬億諸天發菩提心,皆願隨從彌勒下生。

佛說是語時,四部弟子、天龍八部,聞佛所說,皆大歡喜,禮佛而退。

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