世尊於西元前 566 年出生，西元前 486 年入滅。
世尊 29 歲出家修道，35 歲證得無上正等正覺，說法 45 年，當時說法內容以口傳，並沒有書面文字紀錄。
在世尊入滅後當年的夏天，佛法開始第一次的結集，在中印度摩羯陀國的首都王舍城七葉窟，大迦葉尊者帶領五百阿羅漢，由優婆離尊者誦出《律藏》，阿難尊者誦出《經藏》。
《經藏》的內容經由北傳以中文翻譯成為四部《阿含經》: 《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增壹阿含經》。
《經藏》的內容經由南傳以巴利文翻譯為五部《尼柯耶》: 《長尼柯耶》、《中尼柯耶》、《相應尼柯耶》、《增支尼柯耶》、《小尼柯耶》。
第一次結集的經文，北傳《阿含經》與南傳《尼柯耶》有相當多的共通之處，由此可驗證，世尊說法的內容，藉由《阿含經》及《尼柯耶》被忠實地保存了下來。
大約在 2004 年，善知識 Justin Chuang 推薦我讀雜阿含經，當時自行閱讀經典，沒有清晰的注解可參考，理解上較為吃力，吸收的內容有限，因此看了大約 2-3 卷便沒有再繼續。
感恩邱大剛善知識的邀請，大約在 2013 年 10 月開始加入獅子吼線上讀經班，以有紀律的方式，每週閱讀半卷阿含經，線上經典有注釋及心得整理，加上每週以語音會議進行的讀經班有大內高手坐陣，收穫相當豐富。
《好讀 雜阿含經》是獅子吼讀經班成員 10 多年來的心血結晶，讓大家可以很容易了解基礎佛法的內容，身歷其境觀察佛陀和弟子的對話，內容相當平實生活化，論述有高度邏輯性，想要了解基礎佛法的朋友，這是你第一本該讀的書！
為何要讀阿含經?
「中國的佛經卷帙浩繁，有數萬卷之多，唯讀了幾本簡單的入門書，就覺得其中迷信與虛妄的成分太重，不符合我對真實世界的認識，但還是勉強讀下去。後來讀到《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》，幾個月之中廢寢忘食、苦苦研讀，潛心思索，突然之間有了會心：『真理是在這裏了。一定是這樣。』」 -- 金庸談皈依佛教的心路歷程
「現在的一般年輕人，都在詛咒佛教典籍的難懂難讀，那是由於他們看的佛書太少...。其實，如果真想看佛經，應該先由阿含經看起。」 -- 《正信的佛教》，聖嚴法師
「《正信的佛教》主要的理論依據為《阿含經》，可見《阿含經》對我的幫助，也增加了我對佛法的基本信念。」 -- 《聖嚴法師學思歷程》
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雜阿含經南北傳對讀
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法鼓全集 - 經典釋義類
《念住：通往證悟的直接之道》
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佛法的結集與傳布簡述
