第 1 經
「我弟子中第一優婆斯，初受道證，所謂難陀難陀婆羅優婆斯是。
優婆斯: 在家的女性佛弟子。又譯為「優婆夷」，義譯為「近事女」、「清信女」。
難陀難陀婆羅: 難陀、難陀婆羅二牧牛女，在佛陀修苦行六年、日食一麻，最後捨棄苦行而至尼連禪河沐浴後，以乳糜供養佛陀，讓佛陀身體氣力恢復，終於在菩提樹下悟道。
智慧第一，久壽多羅優婆斯是。
久壽多羅: 優婆夷名，是憍賞彌國王后捨彌夫人的宮女，以多聞智慧聞名，常在聽聞佛法後向王后及宮女們轉述，讓她們都證得了初果。又譯為「拘讎多羅」。
恒喜坐禪，須毘耶女優婆斯是。
須毘耶女: 優婆夷名，以善於看護病人、喜歡坐禪聞名。曾有比丘病重，需要以肉作藥，須毘耶女答應供養，但當時國王下令不殺，因此全城買不到肉，須毘耶女最後割自己的肉以供作藥烹調，讓不知情的比丘康復，佛陀因此制戒要求比丘注意避免乞食到人肉。在佛陀拜訪因此而在療傷的須毘耶女時，她割肉的傷口立即回復如新，詳見《四分律》卷四十二。又譯為「須卑」、「蘇卑」、「摩訶斯那」、「摩訶先尼」。
慧根了了，毘浮優婆斯是。
了了: 聰明慧黠；明白、清楚。
堪能說法，鴦竭闍優婆斯是。
善演經義，跋陀娑羅須焰摩優婆斯是。
降伏外道，婆修陀優婆斯是。
音響清徹，無憂優婆斯是。
能種種論，婆羅陀優婆斯是。
勇猛精進，所謂須頭優婆斯是。」
難陀陀．久壽 須．毘．鴦竭闍
須焰及無憂 婆羅陀．須頭
第 2 經
以下三位優婆塞分別供養佛、法、僧。
「我弟子中第一優婆斯，供養如來，所謂摩利夫人是。
摩利: 優婆夷名，即「末利夫人」，是憍薩羅國波斯匿王的王后。她原為貴族，父親過世後淪為舍衛城內釋迦族人摩呵男的婢女，名為黃頭，常守末利園，一天見到佛陀入城乞食，即供養佛陀，並且發願迴向能脫離婢女的身分而成為王妃。一次波斯匿王出外遊獵，為避暑而至末利園，受到她接待到蔭涼的地方，使得波斯匿王很歡喜，最後並娶她為王妃。因為是從末利園請來的，而稱為末利夫人。義譯為「勝鬘」，她的女兒也同名，後世為方便區分，常稱呼此位王后為「末利夫人」、女兒為「勝鬘夫人」。她接引波斯匿王信佛，讓原先暴惡無信的波斯匿王變成虔誠的佛弟子。《增壹阿含經》卷二十六〈等見品 34〉第2經記載，她兒子之一的流離太子小時候曾受釋迦族人怒罵稱為婢子，因此立誓報仇，繼位後滅了釋迦族。
承事正法，所謂須賴婆夫人是。
須賴婆: 優婆夷名，即「勝鬘夫人」，是波斯匿王及末利夫人的女兒，阿踰闍國的王妃，接引阿踰闍國國王信佛，並教化國民。「須賴婆」疑為「舍衛」的另譯，波斯匿王是舍衛國的國王，可能因此稱勝鬘夫人為舍衛 (須賴婆) 之女 (夫人)。
供養聖眾，捨彌夫人是。
捨彌: 優婆夷名，是憍賞彌國優填王的王后，由前小經提到的久壽多羅優婆夷接引而信佛，她敬信三寶的例子可參見《增壹阿含經》卷二十三〈增上品 31〉第2經。優填王另一王妃為奪后位，騙優填王說捨彌和佛及比丘有染，優填王一怒之下以箭射她，此時捨彌入慈心三昧而不被箭所傷，因此接引了優填王信佛，詳見《佛說優填王經》。多年後，她及服侍她的宮女們因過去世的業報，而在優填王不在時被前述王妃燒死在宮中。又譯為「舍彌」、「舍摩」。
瞻視當來過去賢士，所謂月光夫人是。
月光: 優婆夷名，摩竭陀國阿闍世王的王妃。參見《增壹阿含經》卷三十九〈馬血天子問八政品 43〉第 7 經。
檀越第一，雷電夫人是。
檀越: 為音譯，義譯為「施主」，施與僧眾衣食等的人。
雷電: 疑為「毘舍佉」的另譯，是東園鹿母講堂的捐贈者，也是知名的佛教女大施主。又譯為「鹿母」、「鹿子母」。
以下四位優婆夷分別修行四無量心之一: 慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心。
恒行慈三昧，所謂摩訶先優婆斯是。
摩訶先：優婆夷名，為前小經中所提到「須毘耶女」的另譯。相當的南傳經文則記載慈三昧第一的是「捨彌」。
行悲哀愍，毘提優婆斯是。
毘提: 優婆夷名，即「韋提希夫人」，摩伽陀國頻婆娑羅王的王妃，阿闍世王的母親。
喜心不絕，拔提優婆斯是。
行守護業，難陀母優婆斯是。
護: 「慈悲喜捨」中「捨」另譯為「護」。
難陀母: 優婆夷名，以禪定聞名。曾有次她在廚房裡烹調食物以供僧團時，被嫉妒的女人潑了一杓滾燙的熱油，而由於她在慈心三昧中，熱油對她沒有造成任何的損傷。又譯為「拘讎多羅」、「優多羅難陀母」。
得信解脫，照曜優婆斯是。」
摩利．須賴婆 捨彌．光月．雷
大光．毘提、陀 難陀及照曜
第 3 經
三解脫門: 空、無相、無願。
「我弟子中第一優婆斯，恒行忍辱，所謂無憂優婆斯是。
行空三昧，所謂毘讎先優婆斯是。
行無想三昧，所謂優那陀優婆斯是。
行無願三昧，無垢優婆斯是。
無垢: 曾請教佛陀有關掃佛塔地、四廂塗治、供養佛塔、修四梵行、三歸五戒之福報。參閱《無垢優婆夷問經》(大一四‧九五〇下)。
好教授彼，尸利夫人優婆斯是。
善能持戒，鴦竭摩優婆斯是。
形貌端正，雷焰優婆斯是。
諸根寂靜，最勝優婆斯是。
多聞博知，泥羅優婆斯是。
能造頌偈，脩摩迦提須達女優婆斯是。
脩摩迦提須達女: 又作須摩提，譯為善無毒，為給孤獨長者須達之女，原嫁信奉外道之長者家，後歸信佛，並能開導他人施作佛事。參閱佛說給孤長者女得度因緣經(大二‧八四五下)。
無所怯弱，亦是須達女優婆斯是。
我聲聞中最後取證優婆斯者，所謂藍優婆斯是。」
無優．毘讎先 優那．無垢．尸
鴦竭．雷焰．勝 泥．脩．摩藍女
此三十優婆斯，廣說如上。
延伸閱讀
台大獅子吼佛學專站: 增壹阿含經清信女品第七
CBETA: 增壹阿含經 第3卷
