慚愧心能夠驅動善法，導致斷除煩惱解脫生死

慚愧心，是一種有益的感受，使得我們對於惡、不善的心念、言語、行為，會感到羞愧，而能夠起自我反省及自我修正的作用。

沒有慚愧心，則對於善、惡沒有覺察能力，因此容易導致各種不好的心念、言語、行為，進而引發無窮無盡的煩惱。

慚愧心能夠驅動善法，導致斷除煩惱解脫生死 (雜阿含經卷 14 第 346 經):

以慚愧故不放逸，不放逸故恭敬順語、為善知識，為善知識故樂見賢聖、樂聞正法、不求人短，不求人短故生信、順語、精進，精進故不掉、住律儀、學戒，學戒故不失念、正知、住不亂心，不亂心故正思惟、習近正道、心不懈怠，心不懈怠故不著身見、不著戒取、度疑惑，不疑故不起貪、恚、癡，離貪、恚、癡故堪能斷老、病、死。

沒有慚愧心則會驅動惡法，導致無窮無盡的煩惱 (雜阿含經卷 14 第 346 經):

以無慚、無愧故放逸，放逸故不恭敬，不恭敬故習惡知識，習惡知識故不欲見聖、不欲聞法、常求人短，求人短故不信、難教、戾語、嬾墮，嬾墮故掉、不律儀、不學戒，不學戒故失念、不正知、亂心，亂心故不正思惟、習近邪道、懈怠心，懈怠心故身見、戒取、疑，疑故不離貪、恚、癡，不離貪、恚、癡故不堪能離老、病、死。

慚愧的定義 (雜阿含經卷 26 第 679 經):

何等為慚力是學力？謂羞恥，恥於起惡不善法諸煩惱數，受諸有熾然苦報，於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，是名慚力是學力。

愧力是學力何等為愧力是學力？謂諸可愧事而愧，愧起諸惡不善法煩惱數，受諸有熾然苦報，於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，是名愧力是學力。

獅子吼讀經班同學問到，怎麼樣調整習性？很多時候，並非沒有慚愧心，然而仍舊再犯。

瞭解習慣養成的原理，有助於設法找出壞習慣形成的原因，深入探討根本原因，從根源著手來戒除壞習慣 (身、口、意惡行)。

習慣養成的原理:

根據 Charles Duhigg 的研究，習慣的養成是由三個元素所組成:

1. 提示

提示是啟動某個自動行為的觸發因子。

觸發習慣的提示有 5 種類型: 一天當中的某個特定時間、特定地點、某種情緒、出現某位特定人士、某個慣性行為。

2. 例行程序

例行程序指的是行為本身，它可以是身體的、心智的或情緒的。

3. 獎勵

大腦會隨著獎勵釋放出多巴胺 (dopamine)，令人感到幸福。

越常觸發這些神經迴路，它所連結的提示、例行程序和獎勵的迴路就越強，因而更加鞏固你的習慣。

也可以運用這樣的原理，來養成好習慣 (身、口、意善行)。