感到快樂時，要去觀察快樂是來自於什麼樣的痛苦被消除了。
同樣做一件事，如果是在苦或沒有滿足的時候做，往往會導致苦的消除，因而覺得做那件事很快樂。
而同樣做一件事，如果是在不苦或已滿足的時候做，有時反而會導致痛苦。
以吃美食這件事來說，在肚子餓的時候，吃美食會帶來快樂，但如果肚子飽了，吃美食反而會導致痛苦。從這樣的角度觀察，能夠瞭解自己的感受的緣起，因而能夠不執著於感受，達到平靜與自在。
Q: 那這樣到底是吃還是不吃美食呢？感受餓時才吃，感受飽的時候不吃，是這樣嗎？
A: 這要自己決定。 不論什麼樣的抉擇，能夠感到自在，不執著，就是朝減少煩惱的方向前進了。
雜阿含經卷十七 第 467 經
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，尊者羅[目侯]羅往詣佛所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！云何知、云何見我此識身及外境界一切相，得無有我、我所見、我慢繫著使？」
佛告羅[目侯]羅：「有三受，苦受、樂受、不苦不樂受。
觀於樂受而作苦想，觀於苦受作劍刺想，觀不苦不樂受作無常想。
若彼比丘觀於樂受而作苦想，觀於苦受作劍刺想，觀不苦不樂受作無常、滅想者，是名正見。」
爾時，世尊即說偈言：
「觀樂作苦想， 苦受同劍刺，
於不苦不樂， 修無常滅想，
是則為比丘。 正見成就者，
寂滅安樂道， 住於最後邊，
永離諸煩惱， 摧伏眾魔軍。」
最後邊: 苦的最後邊際，也代表此生為最後一次的輪迴。
佛說此經已，尊者羅[目侯]羅聞佛所說，歡喜奉行。
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