有五種思惟及心理狀態，覆蓋心識，導致無法見到真理、解脫煩惱，稱之為五蓋：
1. 貪欲：貪求而不知足的欲念。
2. 瞋恚：生氣；忿怒。
3. 睡眠：意識昏沉、覺照能力微弱。
4. 掉舉：內心躁動不安。
5. 疑：對於真理懷疑猶豫。
要努力消除五蓋，如此方能夠如實知、如實見，而解脫煩惱。
以下面的圖示作為比喻:
從腦波的角度:
心產生了二元對立 (圖示中的正負極)之後，對於喜愛的對象會產生「貪欲」，對於不喜愛的對象會產生「嗔恚」。
心念過於浮躁，精力過於旺盛，導致「掉舉」；心念過於微弱，精力不足，導致「睡眠」。
對真理認識不清或有所誤解 (想法有 bug)，導致「疑」。
當清楚認識真理，消除了「疑」；心不再有二元對立，因此對於同樣的對象，能夠以超然的心態面對，不再生起「貪欲」或「嗔恚」；心念維持穩定，保持恰當的專注力，而不「掉舉」或「睡眠」；將能夠覺知到真實，而達到煩惱的止息。
掉舉 ~= beta 波 (13-32Hz)
定 ~= theta 波 (4-8Hz)
昏沉 ~= delta 波 (0.5-4Hz)
參考資料:
A Deep Dive Into Brainwaves: Brainwave Frequencies Explained
增壹阿含經 善聚品第三十二 第 2 經
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說不善之聚，汝等當善思念之。」
諸比丘對曰：「如是。世尊！」爾時，諸比丘從佛受教。
世尊告曰：「彼云何名為不善聚？所謂五蓋。
云何為五？貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、調戲蓋、疑蓋，是謂名為五蓋。
調戲：即「掉舉」，內心躁動不安。
疑：對於真理懷疑猶豫。
欲知不善聚者，此名為五蓋。所以然者，比丘當知，若有此五蓋，便有畜生、餓鬼、地獄之分，諸不善法皆由此起。
是故，諸比丘！當求方便，滅貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、調戲蓋、疑蓋。如是，諸比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
雜阿含經卷第二十八 第 767 經
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「說不善聚者，謂五蓋，是為正說。所以者何？純一不善聚者，所謂五蓋。何等為五？謂貪欲蓋，瞋恚、眠睡、掉悔、疑蓋。
說善法聚者，所謂八聖道，是名正說。所以者何？純一滿淨善聚者，謂八聖道。何等為八？謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
延伸閱讀
增壹阿含經 善聚品第三十二 第 2 經
雜阿含經卷第二十八 第 767 經
