佛法的修行有一個主軸叫做「六波羅蜜」，「波羅蜜」的意思是「到彼岸」，是從相對的無常世界，進入絕對的涅槃界的方法，包含：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。 對於許多佛法的入門者，前四者比較容易理解及實踐，後兩者則往往會感到相當抽象而遙遠。 在閱覽了一些佛法經典之後，我發現到，禪定和智慧的培養，其實是有非常具體的操作步驟的，其中幾個核心的作法是：四念住、入出息念、四無量心。 無著比丘的這本著作《從比較的觀點看念住的實修方法》(Perspectives on Satipaṭṭhāna) 主要談到了「四念住」，最後也談到了「入出息念」。 「四念住」的教法，可見於最早被集結而成的經典，包含南傳以巴利文紀錄的《中部尼柯耶》和北傳以中文紀錄的《中阿含》、《增壹阿含》和《雜阿含》。 無著比丘在德國出生，在錫蘭出家，以研究「念住」完成博士學位，向南北傳大師學習過各種禪法及經論。 無著比丘懂得巴利文及中文，因此能夠深入比較南北傳各個經典中說明「四念住」的練習步驟及心法，找出其中的共同點和差異點，並整合出完整而全面的觀點。 對於有志於修習止觀的行者，法鼓文化出版的這本書提供了相當實用的指引！
