行住坐臥，一直保持在吸呼的所緣，知道呼吸。 觀呼吸時，不是觀察空氣在鼻端的摩擦，那是觸，那是以四大為所緣。 知道呼吸，而不是覺知呼吸的觸覺。 注意鼻子前面一點的呼吸，意念放在鼻子和嘴唇之間的地方，知道有呼吸。 不要跟著氣息進入鼻子裡面，不要跟著氣息出去鼻子外面。那麼做是以四大的風為所緣，而非安般念。 剛開始練習時，不要注意呼吸的進出，知道有呼吸即可，如果注意呼吸的進出，容易變成控制呼吸。 知道呼吸，不要專注呼吸，專注呼吸會太用力，容易變成控制呼吸，身心變得比較緊張，不夠放鬆；也不要覺知呼吸，會太用力。 不要看呼吸，會導致眼睛痠痛。 心太亂，身體太不舒服，坐不下去時，不要再繼續坐，知道呼吸，起身，知道呼吸，到外面行禪或站禪。 心太亂時，可以數息，數一兩分鐘就好，回到知道呼吸。 行住坐臥，一直保持在吸呼的所緣，知道呼吸。看到亮光時，不要裡它，繼續知道呼吸。
近行定：到達安止定以前的欲界速行心。 安止定：色、無色界的速行心。 剎那定：一剎那接著一剎那地將心固定在當下的名色。是一種近行定。
修行時，要知道目標是解脫煩惱。 要熟悉巴利文，才能夠聽得懂佛陀的說法。 這一生，至少要修到行捨智。 忍辱波羅蜜。不在意天氣冷熱、食物、人際關係等等的不適意，持續保持在呼吸的所緣。 打坐時，雙腳不交疊比較好，可以避免被壓著的腿變得痠麻而分散注意力。 對治妄念的方法：打坐前，下定決心，死前一定要證初禪，其他的事都是次要的，不要去想其他的事。 意念跑掉時，不要煩惱，不要理會它，繼續保持注意力在呼吸。 [YouTube] 本雅難陀尊者 2019-02-11 禪修營 (1. 開營)
