身隨觀──界作意段落 比丘們，再者，比丘這樣審視身體：身體以界而建立，以界為依靠；在這個身體之中有地界、水界、火界、風界。 比丘們，就正如一位熟練的屠夫，或他的徒弟屠宰了牛隻，分開了牛的身體各部分，把牠收在廣場，然後坐下來賣。 同樣地，比丘這樣審視身體：身體以界而建立，以界作為依靠；在這個身體之中有地界、水界、火界、風界。 這樣，他或於 內在 身隨觀身而住… (外在…內在、外在…生法…滅法…生滅法…) 乃至…比丘們，這就是一位比丘 於身隨觀身而住 了。
開印阿闍梨解說：比對《清淨道論》（Vism.347）四界差別的修習。 四大是透過觸受 (而不是藉由儀器量測) 去瞭解的 [3]。
參考資料: [1] 念住經講要, 開印阿闍梨 [2] 《念住經》講要（六）寂靜禪林 開印比丘主講 (47m21s-48m58s) [3] 《念住經》講要（七）寂靜禪林 開印比丘主講 (12m18s-14m07s)
