身隨觀──正知段落 比丘們，再者，比丘： 1. 在往還（abhikkante paṭikkante）的時候，有覺知（sampajāna 正知-kārī 行為者【合】）； 2. 在向前看（ālokite）、細察（vilokite 檢查）的時候，有覺知； 3. 在移動、伸展（samiñjite-pasārite）的時候，有覺知； 4. 在穿衣持缽（saṅghāṭi-patta-cīvara-dhāraṇe）的時候，有覺知； 5. 在食、飲、咬嚼、品嚐（asite pīte khāyite sāyite）的時候，有覺知； 6. 在大便、小便（uccāra passāva-kamme）的時候，有覺知； 7. 在行走、站立、坐下、熟睡、清醒、說話、靜默（gate ṭhite nisinne sutte jāgarite bhāsite tuṇhībhāve）的時候，有覺知。 這樣，他或於內在身隨觀身而住…(外在…內在、外在…生法…滅法…生滅法…)乃至…比丘們，這就是一位比丘於身隨觀身而住了。
開印阿闍說明：如果是留意自己在走路，如果是留意他人在走路，是攝心，專注在一個所緣，和修定有關；如果可以看到自己的威儀在生滅，如果可以看到他人的威儀在生滅，是生滅隨觀智，
參考資料: 念住經講要, 開印阿闍梨 《念住經》講要（六）寂靜禪林 開印比丘主講 (35m42s-40m32s)
